فإنّهم اتّفقوا على أنّه ورم في الحجاب نفسه ، وهو الحجاب المعترض بين القلب والمعدة ، وأمّا الحجاب الحائل بين المعدة والكبد فممّا لم يقل به أحد من الفضلاء غير الطبري ( المجلسي : 63 / 281 ) . * وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « لا يجوز طلاق مَعتوه ولا مُبَرْسَم ولا صاحب هذيان » : 101 / 160 . * ومنه عن أبي جعفر عليه السلام في علّة الموت : « أنزل اللَّه عزّوجلّ المُوم وهو البِرْسام ، ثمّ أنزل بعده الداء » : 12 / 14 . برض : في الحديبية : « نزل . . . على ثمد قليل الماء إنّما يَتَبَرَّضه النّاس تَبَرُّضاً » : 20 / 331 . أي يأخذونه قليلًا قليلًا . والبَرْضُ : الشيء القليل ( النهاية ) . برطل : في قلنسوة النبي صلى الله عليه وآله : « كان يلبس البُرْطُلَة » : 16 / 250 . البُرْطُلَة - بالضمّ - : قلنسوة طويلة ( المجلسي : 16 / 255 ) . برع : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « محرّم على بَوارِع ناقبات الفطن تحديده » : 4 / 222 . البَوارِع : جمع البارِعَة وهي الفائقة ، يقال : بَرَعَ الرجلُ ، وبَرُعَ الرجلُ - بالضمّ أيضاً - براعةً : أي فاقَ أصحابَه في العلم وغيره ، فهو بارعِ ( الصحاح ) . * ومنه في أمير المؤمنين عليه السلام : « تحيّرتْ من صفة ما فيك مِن بارِع الفضل عقولُنا » : 74 / 359 . برق : في المعراج : « جمل أورق ، عليه غرارتان ؛ إحداهما سوداء ، والأخرى بَرْقاءُ » : 18 / 119 . البَرْقاء : التي في خلال لونها الأبيض طاقات سود . * وفي وصيّة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله لعليّ عليه السلام : « يا بلال عليَّ بالمغفر . . . والبرد والأبْرقَة . . . فإذا هي من أبْرُق الجنّة ، فقال : يا عليّ ، إنّ جبرئيل أتاني بها ، فقال : يا محمّد ، اجعلها في حلقة الدرع ، واستوفر بها مكان المنطقة » : 22 / 456 . الأبْرَق : الجبل الذي فيه لونان ، وكلّ شيء اجتمع فيه سواد وبياض ( المجلسي : 22 / 457 ) . * ومنه في دخول فاطمة عليها السلام الجنّة : « على كلّ نجيب أبْرقة من سندس منضود » : 8 / 172 . وفي المصدر « نَمرقة » . * وعن عمّار : « كنت أرعى غنيمة أهلي وكان محمّد صلى الله عليه وآله يرعى أيضاً ، فقلت : يا محمّد ، هل